’’قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ
لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً’’
الإسراء 88
’’سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ
أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ’’
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 782x553.
تم تقليل : 65% من الحجم الأصلي للصورة[ 782 x 553 ] - إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الأصلي
وبعمل رسم بياني عن طريق الاكسيل ينتضح الاتي
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 772x585.
تم تقليل : 66% من الحجم الأصلي للصورة[ 772 x 585 ] - إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الأصلي
الآن لو قمنا بوصل النقاط الخارجية فقط بخطوط
بحيث يتم احتواء كافه النقاط الداخلية داخل إطار
وذلك لإظهار حدود الشكل الذي تمثله النقاط
فسنحصل على كلمتي لفظ الجلالة "الله" وكلمة "محمد"
متداخلتين في نفس الشكل ، ولقد قمنا بتمثيل كل منهما في شكل مستقل
وذلك من اجل التوضيح فقط ، ويمكن مطابقة الشكلين أعلاه
بحيث يتم مطابقة جميع نقاط الانتشار بشكل تام
ومن ثم الحصول على الكلمتين في آن واحد
كما هو مبين في الشكل الملون أعلاه.
ولقطع الشك باليقين دون استخدام الخطوط التي توضح حدود الشكل
يمكن قص الورقة بالمقص بحيث نبقي على النقاط جميعها
ونستثني بقيه الورقة فسنحصل أيضا على نفس النتيجة.
1- إن الحصول على مثل هذه النتيجة بمجرد تمثيل سور القران الكريم
بيانيا ببساطة متناهية لا تترك مجالا للتأويل
2- إن الحصول على كلمتي "الله" وكلمة "محمد"
في آن واحد هو عبارة عن تعزيز للحقيقة التي نراها
3-إن الحصول على هذه الدقة والإبداع والجمال في شكل الكلمتين
هو أيضا تعزيز بان الشكلين لم يتم إرغامهما ليكونا هكذا
4-إن التشكيل في كلمة محمد لم يكن متروكا للصدفة،
وكيف يكون هناك صدفة وهناك من بيده مقاليد السماوات والأرض.
5-طريقة التوصيل التي اتبعت تتوافق وأنظمة التعرف على الحروف
التي تستخدمها برامج الحاسوب الخاصة
بالمسح الضوئي للوثائق، والتي تستخدم
مبادئ "الشبكات العصبية" Neural Networks
في التعرف على أشكال الحروف من واقع النقاط.
6-إن استخدام التمثيل البياني لم يكن مستخدم أو معروف قبل 1400 عام
إلا من قبل واحد أحد لا اله إلا هو
7-إن الله سبحانه وتعالى سيحاسب الإنس والجن دون سائر الخلق لسبب واحد
، ألا وهو تميزهم بالعقل، والذي يحتم ضرورة استخدامه للوصول
إلى إيمان صادق ويقين وقرب من الله سبحانه و تعالى.
وكلما تمعن الإنسان بالكون وبما حوله وتدبر بما يرى من آيات
فسيصل قطعا إلى انه لا اله إلا الله وحده لا شريك له واحدا أحدا
منزها عاليا ليس بينه وبين احد من خلقه نسب ولم يكن له كفوا احد.
وان تعطيل العقل لا يؤدي إلا إلى الضلال تماما كمثل الأعمى والبصير في المسير.
